新甘肃·甘肃农民报记者 何香利 文/图

一个延续两千余年的古老节日，如何在今天的黄土塬上焕发新的文明活力？

崇信县用实践探索回答：让它走进养老院、红色基地、小学课堂、农家书屋；让老人、少年、妇女、孩童都成为节日的主角；让粽香里有温情，非遗里有传承，家书里有担当。

连日来，2026年“我们的节日·端午”——“畅享文明·多彩乡韵”主题文明实践活动在崇信全面铺开。小城崇信没有把节日办成一场热热闹闹的“活动秀”，而是以一场深入基层的文化实践，完成了对传统节日基因的深度激活，探索出一条以“我们的节日”为载体的基层文明建设新路径。

一捧米粽里的民生温度

走进黄寨镇马寨村养老院里，志愿者端上甑糕、甜醅子、油饼等本地端午美食。老人们围坐一堂，品尝的不仅是节令风味，更是一份被看见、被牵挂的温暖。

义诊、义剪同步开展，这些看似细微的志愿服务，恰是基层治理“最后一米”的民生注脚。

在甘庄村红色教育基地，黄寨学区的孩子们漫步革命遗址，聆听红色故事；党员干部的讲述，将孩子们带回那段艰苦卓绝的烽火岁月。

柏树镇木家坡村老年食堂，则呈现出另一番动人景象。

老少围桌，手把手包粽。老人教年轻人折粽叶、捆棉线，粽香弥漫间，手艺在传递，情感在流动。志愿者将艾草荷包挂上老人衣襟，搞卫生、贴身陪伴。

“每年端午都惦记着我们，包粽子、吃团圆饭、送荷包，热闹又暖心。”一位大爷的话直白质朴，却道出了在场所有人未曾言说的感动。

这份暖意不会随粽叶褪去而消散。

在此，柏树镇把敬老做成了制度——入户探访独居老人从不间断，志愿服务常年在线。“老有所养”不再只是墙上的标语，而是从“政策文本”落地为“日常实践”的暖心服务。

一场节日里的文化新生

端午前夕的崇信县东街社区，格外安静。这里的端午从一份“家书寄情”开始。

大家提笔，落纸，沉默。“很久没写过书信了。”社区居民李阿姨说，语气里带着新奇，也带着某种久违的郑重。

在这个被即时通讯裹挟的时代，一笔一画的书写本身就是一种仪式。传统家书文化让人们重温书信的温度，在笔墨流转中感悟家国情怀，让家风家训在传承中焕发新的生机。

相邻的鱼堡子社区，氛围则截然不同——热闹。

姐妹们围坐在一起，艾草清香满屋。工作人员详细讲解端午戴香包、绘团扇的传统习俗和文化寓意，手把手教大家裁剪、缝制香包，勾勒、点缀古风团扇。巧手翻飞，剪刀裁布，针线穿梭，团扇上渐渐浮现出兰草、明月、远山。

一笔一画，一针一线。大家在动手实践中感受传统民俗魅力回到人的手里、心里、生活里，又以端午文化为纽带，成为可参与、可创造的生活日常，凝聚家庭力量、涵养文明新风。

一条文明实践的深耕路径

“我们的节日·端午”崇信县这场活动，完成了一次从“节日活动”到“文明载体”的质变。

它没有停留在热热闹闹包粽子、送温暖的表层，而是将敬老服务、红色教育、民俗传承、家风建设有机融合，形成了一整套以传统节日为轴心的基层文明实践范式。

更值得关注的是其可持续性。柏树镇明确将“常态化开展关爱老年人志愿服务”写入工作计划，妇联系统将家风建设嵌入社区治理日常。端午的粽香不会随着节日期限而消散，而将成为浸润乡风民情的持久力量。

当千年端午遇上新时代文明实践，在崇信，文明不再是抽象的概念，而成为汭河两岸百姓可感可及的日常。这，正是“我们的节日”最深沉的意义所在。