初秋时节，天气转凉。人们提到秋天，总带有一丝感伤，这是源于中国人骨子里的那份“悲秋”情结。

古人“悲秋”，可追溯到战国时期的宋玉。他在名作《九辩》中写道“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”开篇便以万物逢秋而衰败，抒发自己的怀才不遇之情。由此，开启了中国文人绵延千年的“悲秋”情结。

李清照在“满地黄花堆积”的秋天，发出“这次第，怎一个愁字了得！”的慨叹；柳永笔下的伤感是离别偏遇秋“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”； 纳兰性德将相思之苦推到秋身上“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”；吴文英最直接，一句“何处合成愁，离人心上秋”，便将离愁与秋天绑定得密不可分。

翻来看去，古人写秋啊，满满当当都是感伤与愁绪，似乎“悲秋”已成惯性。

我不禁思量，如果古人不“悲秋”，会写出怎样的文字？

随手一翻，还真有那么些写起“秋”来不悲不愁的句子呢！

刘禹锡写“自古逢秋悲寂寥”，点出前人一贯的“悲秋”论调。再看下句 “我言秋日胜春朝”，一反传统，直接说出对秋天的赞美，令人耳目一新。如此落笔并非哗众取宠，后两句点出了缘由——“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我的诗情像白鹤凌空一样，直冲云霄。可见，彼时的诗人并未因被贬而沉沦，而是借“赞秋”抒发自己的从容自信与奋发进取！

杜牧也是爱秋之人。《山行》诗中的 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，意思是我在山中停下车来，是因为喜爱这晚秋的枫林，霜染后的枫叶红灿灿，要比那二月春花还要艳丽。在一众“悲秋”诗词里，诗人这份对秋季佳景的夸赞显得难能可贵，由此可见其独到的见地与乐观的心态。

一代枭雄曹操不“悲秋”，他东临碣石，见“秋风萧瑟，洪波涌起”，随之涌动的是他胸怀天下的壮志雄心；年轻的王勃不“悲秋”，他的人生抱负如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”般高远壮阔；那个“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，他又怎会“悲秋”？在他的词里，秋天是明月清风，是惊鹊鸣蝉，是“稻花香里说丰年”，是听取的“蛙声一片”。

昂扬之辞固然催人奋进，冲淡之气也实在隽永宜人。

只一句“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明便把自己独酿的这份“闲逸自在”留予后世；“明月松间照，清泉石上流”，王维写就的这幅“雨后秋林图”，既质朴高洁，又随意洒脱，其意境令人心驰神往。

清冷，枯黄，纵使眼前之秋携萧瑟而来，我们至少可以学习这些“不悲秋”的古人，探秋之美好，让境随心转。

仰望苍穹，秋季的天空光滑、清朗，湛蓝色铺满目之所及；环顾四周，秋菊、银杏、红枫，一枝婀娜，满地金黄，遍山的烂漫；摘下枝头鲜果一尝，是秋天的味道，也是丰收的甘甜。这多姿多彩的秋啊，既赏心悦目，又沁人心脾！(周斐)