12月6日清晨，堂弟传玉电话过来，“明道叔叔今天早上过世了！”听罢，我立马打电话给明道叔叔的儿子，也是我的堂弟张军，说话间我有些哽咽，明道叔一贯对我这个侄儿关爱有加。随即，我在微信转去一笔钱，张军说，“大哥，你的心意我们领了，礼金一概不收……”

短短4个月内，我们家族3位老人去世。前不久，传玉的妈妈仙逝，我也同样给传玉汇去一笔钱，老弟同样也是“都不收！”其实，今年9月，我的父亲去世，我们也是“不收礼”的。

早在数年以前，同村倪进富老先生去世，他的儿子倪秀武主持丧事时，也是“一概不收礼”的。

老家新风尚，治丧不收礼。

“巴根草，根连根，不是远亲即近邻”，过去，在我们老家，哪家老人去世了，本村的，邻村的，还有外地的亲友，家家都来慰问，户户都有随礼。凡来人吊唁的，子女每每下跪收礼，一连数日守夜；等到逝者下葬那天，摆上五六十桌酒席，不在话下，那期间，一个字，“累！”

市场经济环境下，老家不少年轻人远走他乡，如果游子回乡治丧还收礼，有时候，人家老人过世了，你可能并不知晓，这也“难以还情”。因此，渐渐地，越来越多的人家移风易俗，治丧不收礼。

不收礼，不等于不治丧。家有老人去世，亲朋好友，乡里乡亲，该来吊唁的照样前来吊唁，“一概不收礼了”，这样也好，省去了你我他之间“礼金轮流转”。

不收礼，不等于不孝敬。家里上人去世，酒席少办，减轻下人“劳民伤财”，这应该是老人生前所希望的；反过来说，人死了以后，“大操大办而风风光光”，逝者得益几何？毕竟，“一次生前孝敬，胜过万次扫墓”。（张传发）